Γιώργος Πιντέρης, Ph. D.

2012-02-24T18:11:00.002+02:00

Προληπτική ...ευθανασία

Είσαι στην έρημο καιδιψάς. Έχεις φτάσει σε σημείο που αν δεν πιεις νερό, σε μια ώρα θα έχειςπεθάνει από αφυδάτωση. Τι θα προτιμούσες; Να πιεις νερό και σε λίγο να πεθάνειςή να πεθάνεις απ' την αφυδάτωση; Σκέψου το λιγάκι πριν διαβάσεις παρακάτω.

(Παύση)

Βέβαια,κάθε «νορμάλ» άνθρωπος θα προτιμούσε να πιει νερό και να ζήσει. Όμως, σκόπιμαδημιουργώ αυτό το δίλημμα γιατί νομίζω ότι η απάντηση παρουσιάζει φιλοσοφικόενδιαφέρον.

Προσωπικάθα διάλεγα το πρώτο. «Ας πιω νερό κι ας πεθάνω». Η φιλοσοφία μου είναι: Αφού θαπεθάνω που θα πεθάνω, να μη διαλέξω πώς θέλωνα πεθάνω;

Όμως,αυτός είμαι εγώ. Υπάρχουν και άνθρωποι που προτιμούν το δεύτερο. Γιατί; Είναιβλάκες; Όχι! Απλά προτιμούν την ταλαιπωρία της αφυδάτωσης διότι ελπίζουν ότι,ακόμα και την τελευταία στιγμή, κάτι μπορεί να συμβεί και να επιβιώσουν. Παράδειγμα:Μία Ελληνίδα που έπασχε από φυματίωση αυτοκτόνησε δύο μέρες πριν βρεθεί τοφάρμακο. Βέβαια, εδώ υπάρχει αντίλογος: Από την ώρα που βρέθηκε το φάρμακο,μέχρι να φτάσει στην ψωροκώσταινα η κοπέλα θα είχε πεθάνει.

Δύοεντελώς διαφορετικές φιλοσοφίες για τη ζωή: Η πρώτη είναι «Ζήσεόσο καλύτερα μπορείς». Η δεύτερη είναι «Ζήσε όσο πιο πολλές μέρες μπορείς». Τηδεύτερη φιλοσοφία την ακολουθούν όλα τα ζωντανά. Δεν είναι αποκλειστικάανθρώπινο φαινόμενο. Μέχρι και τα μυρμήγκια έχουν την ίδια φιλοσοφία:

Ένα απόγευμα είμαι καθισμένος στο μπαλκόνι καιπίνω τον καφέ μου. Πάνω στο τραπέζι βολτάρει ένα μυρμηγκάκι. Μου βγήκε ηαντίδραση να το συνθλίψω με τον αντίχειρά μου. Την ώρα που πήγα να το πατήσωείπα από μέσα μου «τώρα γιατί το κάνεις αυτό»; Έτσι, την τελευταία στιγμή,τράβηξα το χέρι μου. Όμως το είχα αγγίξει. Το μυρμηγκάκι, μόλις ένιωσε τοάγγιγμα σταμάτησε να βολτάρει κι άρχισε να τρέχει για να σώσει τη ζωούλα του.Γι' αυτό λέω ότι η φιλοσοφία «ζήσε όσο πιο πολλές μέρες μπορείς» δεν είναιαποκλειστικά ανθρώπινο φαινόμενο.

Ηφιλοσοφία «ζήσε όσο καλύτερα μπορείς» που έχει σχέση με την ποιότητα της ζωήςπου διάγεις είναι ανθρώπινο φαινόμενο. Όχι πως τα υπόλοιπα ζωντανά δενενδιαφέρονται για την ποιότητα της ζωής τους. Στο δικό τους πεδίο αντίληψης τοζώο που επιδιώκει την καλή ποιότητα ζωής είναι απλά «καλοπερασάκιας». Άλλοκαλοπερασάκιας κι άλλο άρχοντας. Ένα από τα πολλά στοιχεία στα οποία οι άνθρωποι διαφέρουμε από τα ζώα είναιη συνειδητή ελεύθερη βούληση: Μπορείς να στείλεις το σκύλο σου για εκπαίδευση.Ο ίδιος όμως δεν είναι σε θέση ν' αναλάβει την ευθύνη της εκπαίδευσής του. Γιαπαράδειγμα, ο σκύλος μας ο Βίκτωρ στα 11 χρόνια που τον έχουμε ποτέ δεν μαςείπε «θέλω να μάθω μπαλέτο, σκάκι» ή οτιδήποτε άλλο. Έμαθε αυτά που εμείςενδιαφερόμασταν να μάθει. Το τι έμαθε είναι άλλου παπά Ευαγγέλιο.

Ένααναπόσπαστο μέρος της ζωής είναι και ο θάνατος. Κι εκεί πάλι θα συναντήσουμεδύο φιλοσοφίες: Το αντίστοιχο του «ζήσε όσο καλύτερα μπορείς» είναι το «πέθανεόσο καλύτερα μπορείς». Το «ζήσε όσο πιο πολλές μέρες μπορείς» παραμένει καιμετατρέπεται στο «πέθανε όσο πιο αργά μπορείς». Αυτό σημαίνει «δεν μ'ενδιαφέρει αν θα με κόψετε φέτες μέχρι να βγει η ψυχή μου, αρκεί να ζήσω ακόμακι ένα λεπτό παραπάνω». Πιστεύω πως τώρα, το αρχικό δίλημμα της ερήμου αποκτάπερισσότερο νόημα.

Προληπτική ...ευθανασία.

Στηδεκαετία του 1980 ένα ζευγάρι απέκτησε ένα μωρό. Στο μαιευτήριο διαπίστωσαν ότιείχε γεννηθεί μ' έναν καρκίνο στον εγκέφαλο από τον οποίο πονούσε αφόρητα κιέκλαιγε συνέχεια. Το βρέφος δεν θα μπορούσε ν' αντέξει οποιαδήποτε θεραπευτικήπαρέμβαση όπως χημειοθεραπεία, ακτινοβολίες κ.λπ. Το ίδιο θα συνέβαινε αν τουέδιναν ισχυρά παυσίπονα.

Έτσι,οι γονείς έκαναν μια αίτηση στα δικαστήρια της Νότιας Καλιφόρνια ώστε να γίνειστο βρέφος ευθανασία. Το δικαστήριο απέρριψε την αίτηση. Μ' άλλα λόγια, οιγονείς ήσαν υποχρεωμένοι να το βλέπουν να υποφέρει, υποφέροντας ταυτόχρονα καιοι ίδιοι συναισθηματικά και ...οικονομικά.

Υπάρχουνπολλοί άνθρωποι που ξοδεύουν μια περιουσία μόνο και μόνο για να διατηρήσουν στηζωή έναν δικό τους άνθρωπο που υποφέρει. Ρώτησε κανείς τον ασθενή αν, αυτό πουβιώνει κάθε μέρα, το θεωρεί «αγάπη»;

Γιανα εξηγούμαστε: Ο προβληματισμός μου δεν είναι για την ευθανασία. Ευθανασίαέχουμε μάθει ότι θα πει «κάνεις μια ένεση ή κάτι άλλο σ' έναν άνθρωπο που έχειμια ανίατη και οδυνηρή νόσο ώστε να λυτρωθεί από το μαρτύριό του ανώδυνα».

Φιλολογικάόμως η έννοια της λέξης δεν είναι αυτή. Στην κυριολεξία σημαίνει «ο τερματισμόςτης ζωής με ανώδυνο ή ευχάριστο τρόπο». Θα μου πεις ότι το «με ανώδυνο τρόπο »το καταλαβαίνεις. Με «ευχάριστο» όμως; Θα σου δώσω δύο παραδείγματα:

Τοπρώτο είναι ο Διαγόρας ο Ρόδιος. Παλιός ολυμπιονίκης. Είναι στο στάδιο και βλέπειτους δύο γιους του να στέφονται ολυμπιονίκες. Τα παιδιά του τον σηκώνουν στουςώμους τους και την ώρα που το πλήθος τους ζητωκραυγάζει, ο Διαγόρας αποδημεί εις Κύριον.

Τοδεύτερο παράδειγμα είναι αυτό που ο ψυχίατρος Eric Berne ονομάζει «οργαθάνατο». Αυτό πει να πεθάνεις την ώραπου έχεις σεξουαλικό οργασμό.

Γιαμένα αυτά είναι δύο παραδείγματα ευθανασίας. Υπάρχει όμως ανάμεσά τους μιαδιαφορά: Ο θάνατος του Διαγόρα δεν ήταν ανεξάρτητος από το πώς είχε διαλέξει ναζήσει τη ζωή του. Μ' άλλα λόγια ο άνθρωπος έζησε με τη φιλοσοφία «ζήσε όσοκαλύτερα μπορείς» και πέθανε νιώθοντας πλήρης και ευτυχής.

Τοδεύτερο παράδειγμα με τον οργαθάνατο δεν προϋποθέτει ότι το άτομο έζησε τη ζωήτου με τη φιλοσοφία «ζήσε όσο καλύτερα μπορείς». Μια γυναίκα μπορεί να πάει απόοργαθάνατο κάνοντας σεξ με κάποιον που είναι μαζί του δυστυχισμένη. Ένας άντραςμπορεί να φύγει από τη ζωή με οργαθάνατο σ' έναν οίκο ανοχής.

Ότανμπω στο εστιατόριο που ονομάζεται «Ζωή» κάποια στιγμή θα βγω... Το ερώτημαείναι: «Πώς θα ...βγω»; Θα πάω από ατύχημα, πνιγμό, έμφραγμα, καρκίνο;

Ξέρω:Αγχώθηκες. Δεν έχω καμία τέτοια πρόθεση. Θα θέσω λοιπόν το θέμα απλά: Πες μουπως θέλεις να πεθάνεις και θα σου πω πώς να ζήσεις ώστε ν' αυξηθούν οιπιθανότητες να πεθάνεις όπως θέλεις. Λέω μεγάλη κουβέντα;

(Συνεχίζεται)

2012-02-07T18:22:00.002+02:00

ToΗλεκτρονικό Τσιγάρο

Επιστήμηκαι Αρχές

Παρόλο που ήμουναθλητής, καπνίζω από 14 ετών. Στα 23 σταμάτησα το τσιγάρο και άρχιζα να καπνίζωαποκλειστικά και μόνον πίπα, μία συνήθεια (ή εξάρτηση) που διατηρώ μέχρι καισήμερα που είμαι 64.

Τέσσεριςμήνες πριν, βρεθήκαμε ένα βράδυ με το φίλο μου τον Πάνο. Κάπνιζε σα φουγάρο.Αφού πέρασε ώρα παρατήρησα ότι, αυτό πουκάπνιζε δεν ήταν ούτε τσιγάρο ούτε πίπα. Ήταν ένα μαύρο μεταλλικό αντικείμενομήκους 15 εκατοστών περίπου, που έμοιαζε με μια μακριά πίπα τσιγάρου μαύρουχρώματος. Δεν έβγαζε φλόγα, αλλά έβγαζε μπόλικο καπνό.

ΟΠάνος μου εξήγησε ότι αυτό είναι το ηλεκτρονικότσιγάρο. Δεν περιέχει ταμπάκο. Ο καπνός που βγαίνει από αυτό το μηχάνημαείναι ατμός. Η κατασκευή είναι απλή: Υπάρχει ένας βραστήρας. Αυτός ονομάζεται«ατμοποιητής». Πάνω στο βραστήρα βάζουμε ένα τσουκάλι με λάδι. Αυτό είναι το «επιστόμιο»:Περιέχει το λάδι και εφαρμόζει στο πάνω μέρος του ατμοποιητή. Βέβαια, για ναμπορεί ο βραστήρας να βράσει το λάδι ώστε να κάνει ατμό, χρειάζεται μιαγκαζιέρα. Αυτό είναι και το τρίτο κομμάτι του ηλεκτρονικού τσιγάρου: Μιακυλινδρική μπαταρία που εκτελεί χρέη γκαζιέρας. Πατάς λοιπόν ένα κουμπί πουέχει πάνω της η μπαταρία, ρουφάς από το επιστόμιο, από το στόμα σου βγαίνειατμός και ...ξεχαρμανιάζεις.

Μουέδωσε και δοκίμασα. Μ' έπιασε βήχας. Στη δεύτερη δεν έβηξα. Η τρίτη ήτανεντάξει.

-Δεν έχει όμως τη μυρωδιά που έχει ο καπνός της πίπας μου.

-Έχει όποια μυρωδιά θέλεις. Από μήλο μέχρι σοκολάτα ή βαρύ σέρτικο καπνό.

-Και τα στερητικά της νικοτίνης πώς αντιμετωπίζονται;

-Είναι απλό: Το λαδί μπορεί να περιέχει 0, 9% ή 18% νικοτίνη.

Έτσι,άρχισα να καπνίζω το ηλεκτρονικό τσιγάρο που προσωπικά το ονομάζω«ναργιλεδάκι». Αρχικά κάπνιζα λάδια με περιεκτικότητα 9% νικοτίνης. Μετά απόλίγες μέρες, η πίπα άρχισε να μου λείπει. Είπα λοιπόν να κάνω έναν συνδυασμό:Να καπνίζω το ναργιδελάκι μου με 0 νικοτίνη και με αρώματα μήλου, ροδάκινου,καφέ κ.λπ. και τη νικοτίνη να την παίρνω απ' τον καπνό της πίπας. Αποτέλεσμα:Από τις 20 Σεπτεμβρίου 2011 μέχρι σήμερα έχουν περάσει πάνω από 4 μήνες. Απόεκεί που κατανάλωνα 15 σακουλάκια καπνού πίπας το μήνα καταναλώνω 4! Ζήτω λοιπόντο ναργιλεδάκι! (Άσε που, προς το παρόν, είναι και πολύ φθηνότερο).

Η Ανατροπή

Τοναργιλεδάκι είχε αρχίσει να διαδίδεται ραγδαία. Το διαπίστωσα από τους επισκέπτεςμου. Αρκετοί απ' αυτούς κάπνιζαν ναργιλεδάκια. Υπήρχε επίσης μια ακόμαδιάσταση: Το ναργιλεδάκι δεν καίει καπνό. Δενκαπνίζει. Ατμίζει. Συνεπώς μπορείς να το καπνίζεις παντού. Ακόμα και μέσα στομετρό.

Φαντάζεσαιτι πλήγμα είναι αυτό για τις καπνοβιομηχανίες και τα επαγγέλματα με τα οποίαέχουν αμοιβαία συμφέροντα; Κατ' αρχήν, όσο αυξάνεται η ζήτηση για ταηλεκτρονικά τσιγάρα, τόσο πέφτει η ζήτηση για τα κανονικά τσιγάρα. Άσε που μετο ηλεκτρονικό τσιγάρο (μέχρι πρότινος) πήγαινες παντού ενώ με τα συμβατικάτσιγάρα μπορούσες να πας μόνο όπου το κάπνισμα δεν απαγορευόταν. Η οικονομικήζημιά για τις καπνοβιομηχανίες ήταν μεγάλη. Άρα κάτι έπρεπε να γίνει.

Σ'αυτές τις περιπτώσεις οι εταιρείες απευθύνονται σε νομικούς επιστήμονες και σεεπιστήμονες ιατρικών ερευνών οι οποίοι χρειάζεται να έχουν ένα κοινόχαρακτηριστικό: Να είναι εξαγοράσιμοι! Είναιικανοί μέσα από σοφιστείες να σου κάνουν το μαύρο άσπρο.

Πρώταξεκίνησαν οι νομικοί. Προσέξτε σκεπτικό: Μπορεί κάποια λάδια του ηλεκτρονικούτσιγάρου να μην περιέχουν νικοτίνη, μπορεί όμως και να περιέχουν από 9% έως και18% νικοτίνης. Συνεπώς, αν το καπνίζεις σε δημόσιους χώρους ...επηρεάζεις τηδημόσια υγεία. Έτσι, μ' αυτό το σκεπτικό, μέσα σε χρόνο μηδέν το ναργιλεδάκιέχασε το προνόμιο να κυκλοφορεί παντού και επιτρέπεται μόνον εκεί πουεπιτρέπεται το κάπνισμα.

Μετάπήραν τη σκυτάλη οι ...επιστήμονες: Μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα άρχισαν ν'ανακοινώνουν ότι το ναργιλεδάκι μπορείνα είναι επικίνδυνο για την υγεία. Δεν γνωρίζουμε (κατά την άποψή τους)κατά πόσον οι αναθυμιάσεις από το λάδι είναι επιζήμιες για τους πνεύμονες ακόμακι αν δεν περιέχουν νικοτίνη. Η αλήθεια είναι ότι με τους νόμους τωνπιθανοτήτων μπορεί να ισχύει κάτι τέτοιο. ΟΜΩΣ: Πώς βγήκανε τόσο γρήγορα αυτά τα συμπεράσματα; Με αυτούςτους «επιστήμονες» τα παίρνω στο κρανίο :

-Για σταθείτε ρε παιδιά: 10 χρόνια πριν άρχισαν οι πρώτες (κλινικές καιερευνητικές) ενδείξεις ότι τα κινητά τηλέφωνα αυξάνουν την πιθανότητα ναδημιουργηθούν όγκοι στον εγκέφαλο. Γιατί τότε είπατε ότι τα συμπεράσματα είναιπρόωρα και ότι χρειάζονται 10 χρόνια ώστε ν' αποφανθείτε οριστικά; Σας έπιασετο ...επιστημονικό; Τώρα, γιατί δεν λέτε ότι χρειάζονται 10 χρόνια για ν'αποδειχθεί ότι το ναργιλεδάκι κάνει κακό στους πνεύμονες; Πώς έγινε και μέσα σελίγους μήνες βγάλατε ανακοινώσεις; Η εξήγηση είναι μία: Σας χρηματοδοτούνμεγάλες εταιρείες. Αυτές σας χρηματοδοτούν. Εσείς χρηματοδοτείστε.

Καθώςτα γράφω αυτά, μου έρχεται στο νου ο Jacob Bronowski (1908-1974). Είχε γράψει ένα μικρό βιβλιαράκι με τίτλο Science and Human Values (Η επιστήμη και οι ανθρώπινες αξίες). Εκείθέτει πολλά φιλοσοφικά ερωτήματα στους επιστήμονες. Όλα έχουν να κάνουν μ' ένανκοινό παρονομαστή: Εξαγοράζονται; ΟΜέγας Ναπολέων έλεγε «κάθε άνθρωπος έχει μια τιμή». Η «τιμή» είναι πάνταποσοτικά και ποιοτικά σχετική. Ο ένας εξαγοράζεται για χρήμα, ο άλλος γιαεξουσία, ο τρίτος για φήμη και πάει λέγοντας.

Γιατίέγινες γιατρός; Για να πλουτίσεις; Για να σε φωνάζουν «γιατρέ» και να τονώνεταιη αυτοπεποίθησή σου; Ή για ν' ανακουφίζεις τον κόσμο από την αρρώστια και τονπόνο;

Επανέρχομαιστο θέμα του ηλεκτρονικού τσιγάρου: Μέσα σ' ένα σχετικά μικρό χρονικό διάστηματο έβγαλαν «επικίνδυνο» για την υγεία. Επικίνδυνο σε σύγκριση με τι; Με τονκαπνό που - εκτός από νικοτίνη - περιέχει βενζόλιο, νιτροζαμίνες, φορμαλδεΰδηκαι υδροκυάνιο;

Θα κλείσω αυτό το άρθρο μ' έναν διάλογο ο οποίος είναι δημιούργημα τηςφαντασίας μου, αλλά δείχνει τι θα πει «εξαγορασμένος» επιστήμων. Ο «επιστήμων»είναι πρόεδρος μιας επιτροπής φαρμακευτικής δεοντολογίας: Μ' άλλα λόγια,αποφασίζει πότε ένα φάρμακο είναι ασφαλές να κυκλοφορήσει στην αγορά. Τουτηλεφωνάει ο πρόεδρος μιας φαρμακευτικής εταιρείας με τον οποίο είναι χρόνιαδιαπλεκόμενοι.

- Γιάννη πριν λίγο καιρό κυκλοφόρησε η εταιρεία μας ένα νέομυοχαλαρωτικό ψυχοφάρμακο το Iremex.

- Το ξέρω Παύλο μου. Το παίρνει κι η γυναίκαμου.

-Άκου λοιπόν: Οι ανταγωνιστικές εταιρείες έχουν πληρώσει κάποιους λεχρίτες οιοποίοι ισχυρίζονται ότι ανάμεσα στις άλλες παρενέργειες είναι ότι χαλαρώνει τογυναικείο στήθος.

-Της γυναίκας μου ήταν χαλαρό απ' την ημέρα που τη γνώρισα.

-Ναι Γιάννη μου, αλλά καταλαβαίνεις τι θα γίνει αν μπει αυτό το στοιχείο στοχαρτάκι που γράφει τις παρενέργειες του φαρμάκου;

-Θα πέσουν οι πωλήσεις.

-Ακριβώς! Μπορείς να κάνεις τίποτα;

-Πόσον καιρό κυκλοφορεί τοπ φάρμακο.

- Ενάμισηχρόνο, αλλά στην Ελλάδα 6 μήνες.

-Και σε ενάμιση χρόνο βγάλανε συμπέρασμα;!

-Ναι βρε Γιάννη !

-Αυτό είναι απαράδεκτο! Πρέπει να υπάρξει τουλάχιστον μια πενταετία ώστε ναγραφτεί τέτοια παρενέργεια στο χαρτάκι.

-Θα το φροντίσεις Γιάννη;

-Βέβαια! Το επιβάλει το επιστημονικό καθήκον.

-Να 'σαι καλά Γιάννη μου. Δηλαδή το κυκλοφορώ ελεύθερα.

-Βέβαια Παύλο μου. Για πέντε χρόνια τουλάχιστον.

Εννοείταιότι ο κύριος Γιάννης που είναι αυστηρά «επιστήμων» θα πάρει και τα ποσοστά τουαπό τις πωλήσεις της ερχόμενης πενταετίας.

Δενξέρω αν το ναργιλεδάκι θα μου κάνει, μέσα σε λίγους μήνες, ζημιές στουςπνεύμονες που δεν κατάφεραν να μου δημιουργήσουν 41 καπνίσματος πίπας. Αν συμβεί θα είμαι οπρώτος που θα το δηλώσω (πριν πεθάνω).

2012-02-05T12:43:00.001+02:00

Εαν στο Beck’s έχεις σκορ

μεταξύ 17 και 30

και συμβαίνει οι λόγοι να είναι

οικονομικοί

έλα την Τετάρτη

8 Φεβρουαρίου

20:00 με 22:00

ώστε να βρούμε τρόπους

ν’ αντιμετωπίσουμε την κρίση.

Συμμετοχή 30.75*

*Συμπεριλαμβάνει ΦΠΑ

Δηλώσεις Συμμετοχής

210-96 52 336

pinteris@hotmail.com

ΠΡΟΚΑΤΑΒΟΛΗ: Μηδέν

2012-02-03T12:42:00.001+02:00

Προσαρμονή στη νέα πραγματικότητα

20% έκπτωση

στις ατομικές συμβουλευτικές συναντήσεις

Οι συναντήσεις των 50’ λεπτών χρεώνονται 80 Ε

Οι συναντήσεις συντήρης (30 λεπτών) χρεώνονται 60 Ε

αρκεί να έχουν προηγηθεί 2 συναντήσεις των 50 λεπτών

Βέβαι στο ποσό αυτό προστίθεται και το περίφημο ΦΠΑ...

2012-02-03T12:35:00.003+02:00

Κυκλοφόρησε η Εφημεριδούλα του Φεβρουαρίου 2012.
Από αύριο (4-2-2012) θα τη βρείτε στο www.pinteris.gr
ή στο pinteris.blogspot.

2012-01-31T14:22:00.001+02:00

YouTube

Κυκλοφόρησε στο YouTube η περιγραφή που

κάνω για το βιβλίο μου Αντιμετωπίζοντας την Ανεργεία.

Για να το βρείτε george.pinteris και είναι στο τέλος.

2012-01-30T20:39:00.001+02:00

Η Κλίμακα του Aaron Beck

Κλίμακα κατάθλιψης


1. Δεν νιώθω λυπημένος	0
Νιώθω λυπημένος	1
Είμαι συνέχεια λυπημένος και δεν μπορώ να συνέλθω	2
Είμαι τόσο λυπημένος ή δυστυχισμένος που δεν το αντέχω	3


2. Δεν είμαι ιδιαίτερα αποθαρρυμένος για το μέλλον μου	0
Νιώθω αποθαρρυμένος για το μέλλον μου	1
Νιώθω ότι δεν υπάρχει κάτι που να περιμένω με χαρά	2
Νιώθω ότι το μέλλον είναι απελπιστικό και δεν θα υπάρξει βελτίωση	3

3. Δεν νιώθω αποτυχημένος	0
Νιώθω πως έχω αποτύχει περισσότερο απο το μέσο άνθρωπο	1
Καθώς κοιτάζω πίσω μου τη ζωή μου, το μόνο που βλέπω είναι πολλές αποτυχίες.	2
Νιώθω εντελώς αποτυχημένος άνθρωπος	3

4. Αντλώ την ίδια ικανοποίηση απο αυτά που κάνω όπως πρίν	0
Δεν ικανοποιούμαι μ' αυτά που κάνω όσο πρίν	1
Δεν αντλώ πραγματική ικανοποίηση απο τίποτα πιά	2
Είμαι ανικανοποίητος ή βαριέμαι τα πάντα	3

5. Δεν νιώθω ιδιαίτερα συχνές ενοχές	0
Νιώθω ενοχές αρκετά συχνα	1
Νιώθω ενοχές την περισσότερη ώρα	2
Νιώθω συνέχεια ενοχές	3

6. Δεν νιώθω οτι τιμωρούμαι	0
Νιώθω ότι μπορεί να τιμωρηθώ	1
Περιμένω να τιμωρηθώ	2
Νιώθω ότι τιμωρούμαι	3

7. Δεν νιώθω απογοήτευση απο τον εαυτό μου	0
Νιώθω απογοήτευση απο τον εαυτό μου	1
Νιώθω αηδία με τον εαυτό μου	2
Μισώ τον εαυτό μου	3

8. Δεν νιώθω να είμαι χειρότερα απο οποιονδήποτε άλλον	0
Κατηγορώ τον εαυτό μου για τις αδυναμίες ή τα λάθη μου	1
Κατηγορώ συνέχεια τον εαυτό μου για τα λάθη μου	2
Κατηγορώ τον εαυτό μου για οτιδήποτε στραβό κι αν συμβεί	3


9. Δεν κάνω σκέψεις αυτοκτονίας	0
Κάνω σκέψεις αυτοκτονίας, αλλά δεν θα τις πραγματοποιούσα	1
Θα μου άρεσε ν' αυτοκτονούσα	2
Θ' αυτοκτονούσα αν είχα την ευκαιρία	3

10. Δεν κλαίω συχνότερα απο ότι συνήθως	0
Κλαίω συχνότερα απο ότι συνήθως	1
Κλαίω συνέχεια τώρα	2
Μπορούσα να κλάψω, αλλά τώρα δεν μπορώ ακόμα κι όταν θέλω	3

11. Δεν εξάπτομαι απο τα πράγματα περισσότερο απο ότι συνήθως	0
Είμαι ελαφρά πιό ευέξαπτος τώρα απο ότι συνήθως	1
Ενοχλούμαι και εξάπτομαι πολύ συχνά	2
Εξάπτομαι συνέχεια τώρα	3

12. Δεν έχω χάσει το ενδιαφέρον μου για τους άλλους ανθρώπους	0
Ενδιαφέρομαι λιγότερο για τους άλλους απο ότι συνήθως	1
Έχω χάσει το περισσότερο απο το ενδιαφέρον μου για τους άλλους	2
Έχω χάσει κάθε ενδιαφέρον για τους άλλους	3

13. Αποφασίζω το ίδιο καλά όπως συνήθως	0
Αναβάλω να πάρω αποφάσεις πιό πολύ απο ότι συνήθως	1
Έχω μεγαλύτερη δυσκολία στο να παίρνω αποφάσεις απο ότι πρίν	2
Δεν μπορώ να αποφασίσω καθόλου πιά	3

14. Δεν νιώθω την εμφάνιση μου χειρότερη απο ότι συνήθως	0
Ανησυχώ μήπως φαίνομαι ηλικιωμένος ή μη ελκυστικός	1
Νιώθω να υπάρχουν μόνιμες φθορές στην εμφάνιση μου που με κάνουν μη ελκυστικό	2
Πιστεύω ότι είμαι άσχημος	3

15. Μπορώ και εργάζομαι το ίδιο καλά όπως συνήθως	0
Χρειάζεται ιδιαίτερη προσπάθεια για να πάρω μπρός προκειμένου να κάνω κάτι	1
Πρέπει να πιέσω τον εαυτό μου πολύ για να κάνω οτιδήποτε	2
Δεν μπορώ να εργαστώ καθόλου	3

16. Κοιμάμαι το ίδιο καλά όπως συνήθως	0
Δεν κοιμαμαι τόσο καλά όσο συνήθως	1
Ξυπνώ 1-2 ώρες νωρίτερα απο ότι συνήθως και μετά δεν μπορώ να ξανακοιμηθώ	2
Ξυπνώ αρκετές ώρες νωρίτερα απο ότι συνήθως και μετά δεν μπορώ να ξανακοιμηθώ	3

17. Δεν κουράζομαι περισσότερο απο ότι συνήθως	0
Κουράζομαι πιο εύκολα απο ότι συνήθως	1
Κουράζομαι απο οτιδήποτε κι αν κάνω	2
Νιώθω τόσο κουρασμένος που δε μπορώ να κάνω τίποτα	3

18. Η όρεξη μου δεν είναι χειρότερη απο ότι συνήθως	0
Η όρεξη μου δεν είναι τόσο καλή όσο ήταν	1
Η όρεξη μου είναι πολύ χειρότερη τώρα	2
Δεν έχω καθόλου όρεξη πιά	3

19. Δεν έχω χάσει βάρος τώρα τελευταία	0
Έχω χάσει πάνω απο 2 κιλά χωρίς να το θέλω	1
Έχω χάσει πάνω απο 4 κιλά χωρίς να το θέλω	2
Έχω χάσει πάνω απο 6 κιλά χωρίς να το θέλω	3

20. Δεν ανησυχώ για την υγεία μου πιό πολύ απο ότι συνήθως	0
Ανησυχώ απο προβλήματα υγείας όπως πόνους	1
Ανησυχώ τόσο πολύ για τη υγεία μου που δυσκολεύομαι να σκεφτώ άλλα πράγματα	2
Ανησυχώ τόσο πολύ για την υγεία μου που είναι αδύνατο να σκεφτώ οτιδήποτε άλλο	3

21. Δεν έχω προσέξει καμία πρόσφατη αλλαγή στο ενδιαφέρον μου για το σεξ	0
Ενδιαφέρομαι για το σεξ λιγότερο απο ότι συνήθως	1
Ενδιαφέρομαι πολύ λιγότερο για το σεξ τώρα	2
Δεν έχω απολύτως κανένα σεξουαλικό ενδιαφέρον	3
ΣΥΝΟΛΟ:

Η συνέχεια:

Κλίμακα Κατάθλιψης

1-10 Φυσιολογικές μεταβολές διάθεσης

11-16 Ελαφριά διαταραχή της διάθεσης

17-20 Οριακή κατάθλιψη

21-30 Ελαφριά μορφή κατάθλιψης

31-40 Βαριά μορφή κατάθλιψης

πάνω απο 40 Ακραία μορφή κατάθληψης

2012-01-30T14:29:00.004+02:00

Το Καινούργιο Βιβλίο

Μετά από 30 χρόνιασυγγραφέας αποφάσισα για πρώτη φορά να εκδώσω ένα βιβλίο μόνος μου. Σ' αυτή μουτην προσπάθεια μ' έχουν στηρίξει ανεκτίμητοι φίλοι. Ομολογώ ότι νιώθω έξω απ'τα νερά μου και έχω τρακ. Έχω όμως μια κρυφή ελπίδα. Οι άνθρωποι που τα βιβλίαμου ήταν γι' αυτούς μια «παρεούλα» θα ανταποκριθούν σ' αυτή μου την προσπάθεια.

ΤοΑντιμετωπίζοντας την Ανεργία, έχει εκδοθεί, αλλά θα κυκλοφορήσει από τις 10Φεβρουαρίου. Μέχρι τότε έχουμε να ρυθμίσουμε κάποιες νομικές και φορολογικέςυποθέσεις. Υπενθυμίζω: Για τους πρώτους μήνες το βιβλίο θα διατίθεται μόνο από το Internet.

Όποιοςεπιθυμεί να το αποκτήσει μπορεί να το παραγγείλει από το pinteris@hotmail.com ή τηλεφωνικά (με μήνυμα) στο 210-9652336. Καιστις δύο περιπτώσεις χρειαζόμαστε τα εξής στοιχεία:

Ονοματεπώνυμο

Διεύθυνσημε Ταχυδρομικό Κώδικα

Τηλέφωνο

Ώρεςπου θέλεις να το παραλάβεις.

Έναςάλλος τρόπος είναι να επιλέξεις την εταιρεία Courier που επιθυμείς και να παραλάβει το βιβλίο με 9 Ευρώ. Εννοείται ότι ηεταιρεία θα σε χρεώσει για τα μεταφορικά.

Τοβιβλίο περιέχει κι ένα δώρο: Είναι ένα Audio CDόπου διαβάζω ο ίδιος ολόκληρο το βιβλίο. Σύντομα θα κυκλοφορήσει και μια πιοαναλυτική ενημέρωση για το βιβλίο στο -YouTube.

Ηχρέωση για το βιβλίο είναι 9 Ευρώ (συμπεριλαμβανομένου και του Φ.Π.Α). Στο στέλνουμεμε αντικαταβολή. Στο ποσό αυτό προστίθενται και τα έξοδα μεταφοράς. Η χρέωσηεξαρτάται από την εταιρεία μεταφορών.

Ηπρόθεσή μου είναι να τηρήσω αυστηρή σειρά προτεραιότητας. Όσο νωρίτερα τοπαραγγείλεις, τόσο νωρίτερα θα το λάβεις.

ΓιώργοςΠιντέρης

Βιβλίο

2012-01-27T21:08:00.000+02:00

Ομάδα Αυτοβελτίωσης

2011-11-09T20:02:00.000+02:00

Η ομάδα Αυτοβελτίωσης είναι πλήρης και πολύ καλή σε σύνθεση.
Ίσως από Ιανουάριο να δημιουργήσω άλλα μία.

Μαθήματα Νευρογλωσσολογίας

2011-11-09T19:52:00.000+02:00

Μάθημα 3: Δευτέρα 14 Νοεμβρίου.
Τα μαθήματα, αποφασίσαμε να γίνονται
κάθε 15 μέρες.

Μια Επιδημία

2011-11-09T19:48:00.002+02:00

Μια επιδημία

Από το 1997 ζω στον πάνω όροφο μιας διώροφης κατοικίας. Εγώ είμαι ο ενοικιαστής, οι γείτονες μου είναι οι σπιτονοικοκύρηδες. Το σπίτι έχει κήπο και όταν έχει ωραίο καιρό, μαζεύονται όλο το σόι στον κήπο και λένε τα δικά τους. Συνήθως παίρνω και εγώ τον καφέ μου και πηγαίνω κάτω. Ένα πρωί Σάββατου κατά τις δέκα άκουσα την παρέα που καθότανε στον κήπο. Βγήκα στο μπαλκόνι και τους είπα: «Αχ ρε παιδιά σας ζηλεύω αλλά επειδή είμαι άρρωστος δεν κατεβαίνω για να μην σας κολλήσω». Όταν με ρώτησαν «τι έχεις» τους είπα «οικονομική κατάθλιψη»...
Εδώ και δυο τρεις μήνες, πιστεύω ότι το 85% του ελληνικού πληθυσμού πάσχει από μία επιδημία που είναι ιδιαίτερα... κολλητική: Τη μεταδίδουμε ο ένας από τον άλλον αλλά την κολλάμε και από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Η επιδημία αυτή ονομάζεται οικονομική αγχώδης κατάθλιψη. Ποια είναι τα συμπτώματα της οικονομικής αγχώδους κατάθλιψης; Το ένα είναι ότι, με το που σκέφτεσαι τι έξοδα σε περιμένουν σου κόβεται το κέφι. Και το δεύτερο είναι ότι αν ξυπνήσεις μέσα στη νύχτα και πάει το μυαλό σου στο τι πρόκειται να αντιμετωπίσεις οικονομικά, σε πιάνει άγχος το οποίο εντείνει βεβαίως και την αϋπνία. Θα μου πεις «το ότι υπάρχει μια οικονομική αγχώδης κατάθλιψη το ξέρουμε όλοι. Το θέμα είναι πως θα την αντιμετωπίσουμε»;
Πάνω σε αυτό θα μπορούσα να απαντήσω με γενικές αλήθειες όπως: Είναι μια πρόκληση στη δημιουργικότητά μας, είναι μια πρόκληση στην ικανότητά μας να διαχειριζόμαστε δύσκολες καταστάσεις, είναι θέμα τύχης ή ό,τι άλλον παράγοντα μπορεί κάνεις να σκεφτεί.
Μπορεί όμως και να έχει να κάνει με την ικανότητά μας να βάλουμε κάποια αντισταθμίσματα για να την αντιμετωπίσουμε αυτή την αγχώδη οικονομική κατάθλιψη. Ένα αντιστάθμισμα είναι να αυξήσουμε λίγο τη συνοχή με τους κοντινούς μας ανθρώπους γιατί τώρα χρειαζόμαστε ο ένας τον άλλον περισσότερο από ποτέ.
Ένα άλλο είναι να βάλουμε μέσα στη μέρα αντισταθμίσματα χαράς που δεν κοστίζουν και πολλά χρήματα. Πάνω εδώ θα μπορούσα να δώσω μερικά παραδείγματα: Το να πεις «θα πάρω το αμάξι μου και θα πάω μια βόλτα στην παραλιακή μέχρι να φτάσω στο Σούνιο» σίγουρα μπορεί να είναι κάτι που σου δίνει εσένα χαρά, αλλά την ίδια στιγμή κοστίζει χρήματα γιατί θέλει βενζίνη. Το να πεις «θα χαμηλώσω τα φώτα στο σπίτι μου και θα βάλω ένα ωραίο κομμάτι μουσικής να κάτσω να το ακούσω ή μόνος μου ή με φίλους» αυτό δεν κοστίζει και πολλά χρήματα. Αν λοιπόν θέλουμε να αντιμετωπίσουμε αυτή την οικονομική αγχώδη κατάθλιψη, προς το παρόν το μόνο που περνάει από τα χέρια μας και που δεν θέλει λεφτά είναι συνοχή, αλληλεγγύη και αλληλεξάρτηση με τους κοντινούς μας ανθρώπους και αντισταθμίσματα χαράς. Από εκεί και πέρα, μακάρι να ‘ξερα...

Ομάδα Αυτοβελτίωσης

2011-10-08T12:54:00.000+03:00

Η ομάδα θα κάνει την πρώτη συνάντηση την Πέμπτη 13 Οκτωβρίου ώρα 20:15 έως 22:15.
Η πρώτη συνάντηση είναι διερευνητική και χρεώνεται με 30 Ε (χωρίς ΦΠΑ).
Για τις τελευταίες διαθέσιμες θέσεις pinteris@hotmail.com ή 210-96 52 336.
Για να μπεις σ' αυτή την ομάδα χρειάζονται 2 κριτήρια: Ηλικία 26 με 42...
Να σε γνωρίζω προσωπικά.

Και τώρα που τα κατάφερα πάρτε κι άλλο Άκη

2011-10-08T12:44:00.001+03:00

Αποκατάσταση Άκη Καραγιάννη

2011-10-08T12:42:00.001+03:00

ΟΡΙΣΤΙΚΟ

2011-10-08T12:38:00.000+03:00

Τα μαθήματα Νευρογλωσσολογίας αρχίζουν τη Δευτέρα 17 Οκτωβρίου στις 20:00 ακριβώς.
Προσέλευση από 19:30. Για τις τελευταίες διαθέσιμες θέσεις επικοινωνήστε σύντομα με το pinteris@hotmail.com ή το 210-96 52 336.
Τα λέμε τη Δευτέρα.
Η πρώτη συνάντηση κοστίζει 30 διότι είναι αναγνωριστική.
Αν δεν μας αρέσει η παρέα τα μαθήματα δεν θα γίνουν!

Τον λένε Άκη Καραγιάννη. Του ζήτησα σκίτσα για το βιβλίο.

2011-09-23T14:02:00.001+03:00

Η κυρία από το Βόλο

2011-09-17T21:23:00.002+03:00

Από τις αρχές του 1977, συμμετείχα σαν ψυχολόγος σε μια πρωινή ραδιοφωνική εκπομπή του (τότε ονομαζόμενου) Πρώτου προγράμματος. Η εκπομπή ονομαζόταν «Κάθε μέρα είναι μέρα για τη γυναίκα» και μεταδιδόταν καθημερινά 11 με 12 το πρωί. Εγώ συμμετείχα κάθε Παρασκευή. Ο υπότιτλος της εκπομπής για τις Παρασκευές ήταν «Γνώρισε τον εαυτό σου».

Μια και η τότε ΕΙΡΤ είχε εθνική εμβέλεια είχα γίνει γνωστός και στην επαρχία. Έτσι, κάποια μέρα μου τηλεφώνησε μια κυρία από το Βόλο και κλείσαμε ραντεβού για Παρασκευή το απόγευμα στις 7.30. Αυτό ήταν το τελευταίο ραντεβού της ημέρας, διότι κάθε Παρασκευή από τις 9 και πέρα το γραφείο μου γινόταν το στέκι της παρέας.

Την εποχή εκείνη είχα ένα φίλο και μαθητή μου στο Καράτε τον Ηλία. Από τότε που είχα γίνει γνωστός απ’ το ραδιόφωνο και η δουλειά μου είχε ανέβει κατακόρυφα, ο Ηλίας μου έλεγε μεταξύ σοβαρού κι αστείου: «Πρόσεξε Γιώργο μ’ όλους αυτούς που βλέπεις κάθε μέρα, μη στη βαρέσει κι εσένα»! Εκείνη την Παρασκευή τον περίμενα κατά τις 9. Είχε φτάσει 8 και η κυρία απ’ το Βόλο δεν είχε δώσει σημάδια ζωής. Στις 8.30 είχα πάψει πια να την περιμένω κι άρχισα να ετοιμάζω το χώρο για την παρέα.

Στις 8.45 χτυπάει το κουδούνι. Ο Ηλίας συνήθιζε να έρχεται νωρίτερα. Έτσι, αποφάσισα να του κάνω πλάκα: Σήκωσα το μπατζάκι του ενός ποδιού, έβαλα μια κατσαρόλα στο κεφάλι μου, κρατούσα στο ένα χέρι μια σκούπα και στο άλλο μια αλατιέρα και άνοιξα την πόρτα.

Ήταν η κυρία από το Βόλο!

Έρωτας και «Καψούρα»

2011-09-17T12:25:00.002+03:00

Ποια είναι η διαφορά ανάμεσα στον έρωτα και την καψούρα; Προσωπικά, εντοπίζω δύο:

1. Στον έρωτα (σαν υπαρκτή σχέση) υπάρχει αμοιβαιότητα στην έλξη. Όσο έλκεσαι από τον άλλο, τόσο έλκεται κι αυτός από σένα. Στην καψούρα, μερικές φορές η έλξη μπορεί να είναι μονομερής.

2. Η δεύτερη διαφορά είναι καθοριστική. Στον έρωτα, η συνειδητή σου θέληση συμβαδίζει με την έλξη που αισθάνεσαι για τον άλλον. Σου λέει «ναι, καλή περίπτωση, προχώρα». Στην καψούρα η συνειδητή σου θέληση διαφωνεί κάθετα: Για παράδειγμα, ερωτεύεσαι τον Πάρη και μια φωνή μέσα σου ωρύεται: «Με τον άντρα της αδερφής σου μωρή;!».

Η επίδραση που έχουν πάνω μας η αγάπη και ο έρωτας, διαφέρουν μεταξύ τους: Η αγάπη μπορεί να προέλθει ή από έμπνευση ή από κίνητρο. Έχεις την έμπνευση να φτιάξεις μια εταιρεία. Μοιραία, θα έρθει και το κίνητρο. Και το ανάποδο ισχύει. Έχεις κίνητρο ν’ αναπαλαιώσεις το σπίτι του παππού σου στο νησί και, ενώ είσαι λογιστής, σου δημιουργείται η έμπνευση για την Αρχιτεκτονική ή την Διακοσμητική.

Όμως ο έρωτας είναι αλλιώς. Στον έρωτα η έμπνευση και το κίνητρο συνυπάρχουν. Δύο άνθρωποι νιώθουν αμοιβαία έλξη και η συνειδητή τους θέληση συμβαδίζει: Είναι ταυτόχρονα ο ένας για τον άλλον και έμπνευση και κίνητρο.

Νέο Βιβλίο

2011-09-15T17:52:00.000+03:00

Αντιμετωπίζοντας την Ανεργία

Το υπαλληλίκι πέθανε...

Σύντομα θα κυκλοφορήσει το καινούργιο μου βιβλίο με αυτόν τον τίτλο. Αποτελείται από δύο μέρη: Το πρώτο μέρος ασχολείται με την αντιμετώπιση της ανεργίας. Το δεύτερο μέρος με τίτλο «Αναζητώντας τις Καινούργιες μας Αγάπες» απευθύνεται σ’ εκείνους που, μπορεί να μην είναι άνεργοι, αλλά η εργασία τους και η ζωή τους είναι τόσο ανιαρές που έχουν ανάγκη να βρουν ένα καινούργιο ενδιαφέρον το οποίο να δώσει νέο νόημα στην ύπαρξή τους.

Το βιβλίο αυτό δεν θα το δώσω σε κανέναν εκδοτικό οίκο. Θα το εκδώσω μόνος μου. Περισσότερες πληροφορίες στο θέμα λίγο αργότερα

Κύριε Πρωθυπουργέ:

2011-09-12T13:45:00.002+03:00

Μου λέτε ότι η χώρα κινδυνεύει και ότι σαν Έλληνας πρέπει κι εγώ να βοηθήσω υπακούοντας στις επιλογές της κυβέρνησής σας. Μ’ άλλα λόγια, στις εντολές που υπαγορεύει ο χάρτης της πραγματικότητας που έχει η κυβέρνηση. Για να ενστερνιστώ το δικό σας «πρέπει», πρέπει να σας εμπιστεύομαι. Για να σας εμπιστευτώ θέλω σαν κυβέρνηση να είσαστε έντιμοι, συνεπείς και ικανοί.

Εντιμότητα θα πει «αυτά που λες να επαληθεύονται απ’ την πραγματικότητα». Αυτό το «τεστ» δεν το περνάτε. Παράδειγμα: «Λεφτά υπάρχουν».

Ικανότητα θα πει να φέρνεις τ’ αποτελέσματα που λες ότι θα φέρεις. Ούτε αυτό το τεστ το περνάτε. Θέλετε και παράδειγμα; Περιττεύει.

Μένει τώρα η συνέπεια. «Συνέπεια» θα πει να κάνεις αυτό που δεσμευτικές να κάνεις, τη χρονική στιγμή που είπες ότι θα το κάνεις. Για παράδειγμα, αν σου υποσχέθηκα να σου επιστρέψω 500 Ευρώ που σου χρωστάω, την Παρασκευή, να τα επιστρέψω στη μέρα τους. Αν την Πέμπτη διαπιστώσω ότι δεν τα καταφέρνω, να σε πάρω στο τηλέφωνο και ν’ ανανεώσουμε τη μέρα εξόφλησης. Αν πάλι υποσχέθηκα να σου δανείσω 500 Ευρώ την Παρασκευή, να στα δώσω στο χρόνο που σου υποσχέθηκα.

Χθες, Κυριακή 11 Σεπτεμβρίου 2011 ο πρωθυπουργός, στα πλαίσια της Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης έδωσε ραντεβού με πολλούς δημοσιογράφους για μια συνέντευξη τύπου στη 1 το μεσημέρι. Έμμεσα, το ίδιο ραντεβού έδωσε και με μας με τα ραδιοφωνικά και τηλεοπτικά μέσα. Τελικά εμφανίστηκε λίγο πριν τις 5 το απόγευμα. Στηθήκαμε σχεδόν 4 ώρες, χωρίς καμία έγκαιρη ειδοποίηση και χωρίς καμία συγγνώμη.

Ο πρωθυπουργός στις χρονικές προβλέψεις που κάνει για να μιλήσει στους δημοσιογράφους, πέφτει έξω κατά 3,5 ώρες. Πόσο μπορώ να εμπιστευτώ τα χρονοδιογράμματά του; Μας στήνει 3,5 ώρες και δεν μας ενημερώνει για την καθυστέρηση. Δηλαδή, δεν υπολογίζει το χρόνο μας. Στρογγυλοκαθίσαμε χθες με το φίλο μου το Σπύρο στη 1 να παρακολουθήσουμε τη συνέντευξη. Στις 2, είχαμε κλατάρει από τις διαφημίσεις και το διαλύσαμε. Και το κερασάκι: Βγαίνει να μιλήσει και δεν λέει ένα ξεκάθαρο «συγγνώμη για την ασυνέπεια» στους δημοσιογράφους κι εμάς που περιμέναμε.

Συμπέρασμα: Κύριε πρωθυπουργέ, αν θέλετε όπως λέτε να βοηθήσω κι εγώ την Ελλάδα υπακούοντας στις επιλογές της κυβέρνησής σας, σταματήστε να με γράφετε εις τους (άδοξους) όρχεις σας.

Μαθήματα Νευρογλωσσολογίας

2011-09-08T11:52:00.000+03:00

Μέχρις στιγμής έχουν δηλώσει συμμετοχή 6 άτομα. Υπάρχουν ακόμα 9 κενές θέσεις.

Για δηλώσεις συμμετοχής και πληροφορίες: 210-96 52 336 ή pinteris@hotmail.com.

Επίσης αναλυτική περιγραφή των μαθημάτων θα βρείτε στις Εφημεριδούλες Ιουλίου

και Σεπτεμβρίου στο ww.pinteris.gr

Ομάδα Αυτοβελτίωσης

2011-09-07T11:25:00.001+03:00

Αυτή τη χρονιά (λόγω του σεμιναρίου Νευρογλωσσολογίας) αρχικά θα οργανώσω μόνον μια ομάδα αυτοβελτίωσης. Η ομάδα θ’ αποτελείται από 8-10 άτομα. Οι συναντήσεις θα είναι κάθε Πέμπτη 8.15 – 10.15 μ.μ. Ο χρόνος έναρξης θα εξαρτηθεί από τις δηλώσεις συμμετοχής. Όπως πάντα, προκειμένου ένα άτομο να συμμετάσχει στην ομάδα, πρέπει να το γνωρίζω προσωπικά. Όταν συγκεντρωθεί ένας επαρκής αριθμός δηλώσεων συμμετοχής, θα υπάρξει μια προκαταρκτική συνάντηση ώστε να πάρει η ομάδα το οριστικό της σχήμα.

Για περισσότερες πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής :

210- 96 52 336

pinteris@hotmail.com.

Η Αθλητική Βιομηχανία

2011-08-27T09:45:00.000+03:00

22 Αυγούστου 2011: Παρακολουθώ σε μαγνητοσκόπηση (χωρίς να γνωρίζω το αποτέλεσμα) έναν τελικό ποδοσφαιρικό αγώνα, που θα ήθελα να τον είχα δει ζωντανά, αλλά ξεκινούσε αργά και με πήρε ο ύπνος... Ο αγώνας είναι ανάμεσα στη Βραζιλία και την Πορτογαλία για το Παγκόσμιο Ποδοσφαιρικό Κύπελλο εθνικών ομάδων με παίχτες κάτω των 20 ετών. Προς το παρόν προηγούνται οι Πορτογάλοι με 2-1 και απομένει περίπου ένα τέταρτο της ώρας μέχρι να τελειώσει το ματς.

Καθώς έβλεπα τον αγώνα, μου ήρθαν κάποιες σκέψεις. Χαμήλωσα λοιπόν τον ήχο της τηλεόρασης, πήρα το αγαπημένο μου μαγνητοφωνάκι και άρχισα να καταγράφω τις σκέψεις μου, βλέποντας παράλληλα και τον αγώνα. Καταγράφω τις σκέψεις που έκανα αυτολεξεί:

Λογικά, θα περίμενα να κερδίσει η Πορτογαλία. Γιατί; Όχι επειδή ήδη προηγείται, αλλά επειδή τα τελευταία χρόνια η ποδοσφαιρική (και γενικότερα η αθλητική βιομηχανία) είναι πιο οργανωμένη στην Ευρώπη σε σύγκριση με τη Βραζιλία. Από τα δεδομένα, φαίνεται πως για έναν Πορτογάλο ποδοσφαιριστή μικρής ηλικίας οι συνθήκες να εξελιχθεί είναι πιο ευνοϊκές απ’ ό,τι για έναν συνομήλικο αντίστοιχης αξίας στη Βραζιλία. Η Βραζιλία, έχει πολύ περισσότερες περγαμηνές στο ποδόσφαιρο από οποιαδήποτε άλλη χώρα στην υφήλιο. Όμως, στο χώρο της αθλητικής βιομηχανίας είναι πιο... πρωτόγονη.

Ας πούμε όμως και λίγα λόγια για την αθλητική βιομηχανία: Έχεις έναν γιο 8 χρονών που είναι ο «τελευταίος» μαθητής της τάξης. Ενδεχομένως το παιδί να είναι δυσλεκτικό και κανένας δεν το έχει πάρει χαμπάρι. Έρχεται όμως η γυμνάστρια του σχολείου και σου λέει ότι το παιδί είναι ταλέντο σε όλα τα αθλητικά. Σου προτείνει λοιπόν να το πας σε μια ποδοσφαιρική ακαδημία (που την πληρώνεις σαν το φροντιστήριο που πληρώνεις για τους έφηβους). Αν στην ακαδημία το παιδί αποδειχθεί ότι είναι πράγματι καλό στο ποδόσφαιρο, τότε θα συμβούν τα έξης 2:

Πρώτον, εμφανίζεται ένας ποδοσφαιρικός σύλλογος που έχει δική του ποδοσφαιρική ακαδημία και ζητάει να υπογράψετε συμβόλαιο ώστε ν’ αναλάβει την ποδοσφαιρική εξέλιξη του κανακάρη σου για 5 χρόνια. Στα χρόνια αυτά, δεν θα δίνεις μία. Όλα τ’ αναλαμβάνει ο σύλλογος. Από το να τον μάθει γράμματα μέχρι να του μάθει και Αγγλικά. Φυσικά του μαθαίνει και ποδόσφαιρο. Μάλιστα, σε μερικούς μεγάλους συλλόγους τα παίρνουν τα παιδιά οικότροφα και αναλαμβάνουν πλήρως τη διαπαιδαγώγησή τους.

Δεύτερον, εμφανίζεται ένας ατζέντης. Μέχρι χθες, πίστευες ότι έχεις έναν άχρηστο γιο που ήταν ο τελευταίος μαθητής στην τάξη. Τώρα, σου λένε ότι μπορεί να γίνει ένα ποδοσφαιρικό αστέρι που κάποτε θα βγάζει σ’ ένα χρόνο όσα εσύ έχεις βγάλει όλη σου τη ζωή! Ο ατζέντης αναλαμβάνει να κάνει τις διαπραγματεύσεις ανάμεσα σ’ εσένα και το σύλλογο που ζητάει το παιδί. Μια και δεν ξέρεις που σου πάνε τα τέσσερα αποδέχεσαι τον ατζέντη. Αυτός, προκειμένου να υπερασπιστεί τα δικαιώματα του γιου σου, τον δεσμεύει με συμβόλαιο 10 ετών! Που σημαίνει, όποιος και να γίνει ποδοσφαιρικά ο γιος σου για τα υπόλοιπα 10 χρόνια, αυτός θα παίρνει ένα τεράστιο ποσοστό. Μην ξεχνάς: Οι περισσότεροι ατζέντηδες ή είναι δικηγόροι ή περιβάλλονται από δικηγόρους με ειδικότητα στα αθλητικά θέματα.

Η γυμνάστρια που πρότεινε την ποδοσφαιρική ακαδημία, παίρνει ποσοστά από εκεί. Η ποδοσφαιρική ακαδημία που προτείνει το γιο σου στο σύλλογο, παίρνει ποσοστά από το σύλλογο. Ο ατζέντης που εμφανίζεται ξαφνικά, παίρνει κι αυτός ποσοστά απ το σύλλογο και από σένα! Μ’ άλλα λόγια, αυτή είναι η Αθλητική Βιομηχανία. Διάλεξα το ποδόσφαιρό επειδή μου αρέσει και είναι το πιο δημοφιλές άθλημα.

Βέβαια, δεν θέλω να νομίσει κάνεις ότι πιστεύω πως όλοι οι επαγγελματίες ποδοσφαιριστές είναι δυσλεκτικοί ή ότι δεν τα πάνε καλά με τα μαθήματα. Υπάρχουν μορφωμένα και ευφυέστατα παιδιά που γίνονται επαγγελματίες αθλητές.

Βλέποντας το ματς αναρωτιέμαι: Άραγε, ένα παιδί 14 ετών που έχει περάσει από τα 10 του όλη τη διαδικασία και μπαίνει στην ποδοσφαιρική ακαδημία ενός συλλόγου της Πορτογαλία,ς θα γίνει καλύτερος ποδοσφαιριστής από ένα 14χρονο Βραζιλιάνο ο οποίος μέχρι τα 14 δεν ανήκε σε κανέναν σύλλογο κι έπαιζε μπάλα όποτε ήθελε και όπως ήθελε; Κι αυτό είναι ένα ερώτημα:

Αν σήμερα κερδίσει η Πορτογαλία, θα πω ότι η ποδοσφαιρική βιομηχανία της Πορτογαλίας ενδεχομένως να είναι πιο οργανωμένη απ’ τη Βραζιλιάνικη. Η Βραζιλία όμως, εξακολουθεί να έχει την αλάνα που δίνει τη δυνατότητα ένα ποδοσφαιρικό ταλέντο να έχει μια ελεύθερη και μη βιομηχανοποιημένη εξέλιξη. Αν κερδίσει η Βραζιλία θα συνεχίζω να πιστεύω πως και η ελεύθερη εξέλιξη φέρνει αποτελέσματα.

Αυτή τη στιγμή, η Βραζιλία ισοφάρισε και το έκανε 2 – 2. Στο σημείο αυτό, θα σταματήσω το κασετόφωνο, θα δυναμώσω τον ήχο, θ’ απολαύσω τον υπόλοιπο αγώνα και θα πω τα σχόλια μου μετά.

Ο αγώνας έληξε στο Β’ Ημίχρονο της παράτασης. Δέκα λεπτά πριν τη λήξη, οι Βραζιλιάνοι βάζουν το 3^ο γκολ! Έτσι οι Βραζιλιάνοι κέρδισαν 3-2.

Συμπέρασμα: Η τρέχουσα κατάσταση του ποδοσφαίρου δεν μας βοηθά να καταλάβουμε αν η μεθοδευμένη και βιομηχανοποιημένη δημιουργία ποδοσφαιριστών, φτιάχνει καλύτερους ποδοσφαιριστές από εκείνους που μεγαλώνουν στις αλάνες και γενικά ψάχνονται, αλλά ΞΕΡΟΥΝ ΜΠΑΛΑ!!

Δεν έχω την αφέλεια να πιστεύω ότι ο συγκεκριμένος αγώνας δίνει την απάντηση. Μάλλον ενισχύει την ερώτηση: Οι καλοί ποδοσφαιριστές θα προέλθουν από τις ακαδημίες ή από τις αλάνες; Εξαρτάται από το τι θα πει «καλός» ποδοσφαιριστής: Αν εννοούμε μια χαρισματική «κλωτσομηχανή», ίσως οι αλάνες να δίνουν περισσότερες δυνατότητες να καλλιεργήσει ένας πιτσιρικάς το ποδοσφαιρικό του ταλέντο. Αν όμως, «καλός» ποδοσφαιριστής είναι εκείνος που έχει αρχές (και τις τηρεί), γνωρίζει από πειθαρχία, είναι μορφωμένος και παίζει και καλή μπάλα, τότε ενδεχομένως οι ποδοσφαιρικές ακαδημίες να προσφέρουν περισσότερες πιθανότητες ένα παιδί παίζοντας ποδόσφαιρο, να καλλιεργηθεί και σαν άνθρωπος.

Μια σκέψη για το θυμό

2011-08-03T11:59:00.000+03:00

Εδώ κι ένα χρόνο περίπου, είμαι συνειδητά θυμωμένος μ’ έναν συγκεκριμένο άνθρωπο. (Είμαι ψευτοασυνείδητα θυμωμένος μαζί του περισσότερα χρόνια). Δεν θέλω ν’ αναφερθώ στο άτομο αυτό ούτε στους λόγους που μ’ έκαναν να είμαι τόσο θυμωμένος μαζί του. Σε γενικές γραμμές πιστεύω ότι με καταπίεζε και μ’ εκμεταλλεύτηκε.

Στο σημείο αυτό πετιέται έν’ άλλο κομμάτι του εαυτού μου και λέει: «Ούτε σε καταπίεζε ούτε σ’ εκμεταλλευότανε. Εσύ επέτρεψες να συμβούν αυτά». Μ’ άλλα λόγια, στην πραγματικότητα δεν είμαι θυμωμένος μ’ αυτόν, αλλά με τον εαυτό μου.

Από τότε που ασχολούμαι με το θυμό έχω βγάλει τα παρακάτω συμπεράσματα:

1. Ο θυμός είναι ένας από τους δύο βασικούς μηχανισμούς επιβίωσης που διαθέτουν τα ανώτερα θηλαστικά: Όταν απειλούνται αντιδράν είτε με φυγή (φόβος) είτε μ’ επίθεση (θυμός).

2. Όποιος αδυνατεί να εκτονώσει το θυμό του, εμφανίζει «διαστροφές» του θυμού, όπως βουλιμία, αϋπνίες, στομαχικές διαταραχές, κατάθλιψη και βάλε.

3. Επειδή ο θυμός, μερικές φορές, οδηγεί σε καταστροφικές ενέργειες, θεωρείται «καταστροφικό» συναίσθημα. Στην πραγματικότητα, μπερδεύουμε την εκτόνωση του θυμού με την επιθετικότητα.

4. Όποιος αδυνατεί συστηματικά να εκτονώσει το θυμό του αρρωσταίνει.

Επιστέφουμε στο κομμάτι του εαυτού μου που λέει «εσύ επέτρεψες να συμβούν αυτά». Που σημαίνει ότι είμαι θυμωμένος με τον εαυτό μου. Ωραία: Και πώς εκτονώνω το θυμό που έχω προς τον εαυτό μου; Να τρώω τα νύχια μου, να σπάσω τ’ αγαπημένα μου πράγματα, να σβήνω τσιγάρα στα χέρια μου; Πώς εκτονώνει κανείς το θυμό που έχει με τον εαυτό του;

Κατά τη γνώμη μου, με αυτούς τους τρόπους, είναι πιο επιζήμιο να «εκτονώσεις» το θυμό σου από τον να μην τον εκφράσεις καθόλου. Έτσι, καταλήγω στο παρακάτω συμπέρασμα:

Δεν μ’ ενδιαφέρει αν η καλλιέργειά μου, η μόρφωσή μου και η επαγγελματική μου ιδιότητα επιβάλουν να είμαι θυμωμένος με τον εαυτό μου. Δεν υπάρχει τρόπος να εκτονώσω το θυμό μου προς εμένα που τον αποδέχομαι. Ως εκ τούτου, το θυμό μου θα τον εκτονώσω σ’ αυτόν με τον οποίο είμαι θυμωμένος. Όλα τ’ άλλα, είναι άχρηστες φιλοσοφίες!

Τον Αύγουστο εδώ.

2011-08-01T11:40:00.000+03:00

Όπως κάθε χρόνο, το γραφείο μου θα είναι ανοιχτό μέχρι και Πέμπτη 25 Αυγούστου.

Η Επιγραφή

2011-07-12T14:08:00.002+03:00

Δεν Ελπίζω Τίποτα
Δεν φοβάμαι τίποτα
Είμαι λέφτερος

Αυτή η επιγραφή, είναι γραμμένη πάνω στον τάφο του συγγραφέα Νίκου Καζαντζάκη. Αν ποτέ βρεθείς στο Ηράκλειο της Κρήτης, αξίζει να τον επισκεφθείς.

Δεν γνωρίζω αν η φράση αυτή γράφτηκε κατόπιν επιθυμίας του Καζαντζάκη ή αν ήταν επιλογή των δικών του. Ξέρω όμως, πως η φράση αυτή είναι δική του. Αυτό που μ’ απασχολεί εδώ, είναι κατά πόσο συμφωνώ.

Για μια σειρά ετών, συμφωνούσα με την επιγραφή για λάθος λόγο: Έλεγα πως, αν κατάφερνα να μη φοβάμαι τίποτα, δεν θα μπορούσε κανείς να υποτάξει τη θέλησή μου με το φόβο. Απ’ την άλλη, αν κατάφερνα να μην ελπίζω τίποτα, δεν θα μπορούσε κανείς να μ’ εξαγοράσει. Έτσι, αν τα κατάφερνα αυτά, θα ήμουν ελεύθερος ν’ ασκήσω την ελεύθερή μου θέληση.

Όμως, η γνώση της ζωής δεν είναι θεωρία. Είναι βιωματική εμπειρία μέσα από την πράξη. Μάλιστα, ο ίδιος ο Καζαντζάκης, κάπου έχει γράψει ότι «η ύψιστη μορφή θεωρίας, είναι η πράξη». Πάμε λοιπόν να εξετάσουμε το «δεν ελπίζω τίποτα» κ.λπ. μέσα από την πράξη.

Όλοι οι εξελιγμένοι ζωντανοί οργανισμοί, γεννιόμαστε με δύο εντολές: Η πρώτη, είναι να διατηρήσουμε όσο μπορούμε την ύπαρξή μας. Η δεύτερη, είναι να εξελισσόμαστε.

Η πρώτη εντολή, αποδεικνύεται από την κατασκευή του νευρικού μας συστήματος: Όταν απειληθούμε, ο οργανισμός μας αντιδρά είτε με φυγή είτε με επίθεση. Έτσι ο φόβος, δηλαδή το συναίσθημα που συνυπάρχει με τη φυγή, είναι μηχανισμός επιβίωσης. Ένας ζωντανός οργανισμός, δεν είναι δυνατόν να μη φοβάται – εκτός αν έχει καταντήσει... φυτό. Μ’ άλλα λόγια, οι μόνοι που δεν αισθάνονται ποτέ φόβο, είναι οι άνθρωποι που πάσχουν από αλεξιθυμία (δηλαδή ανικανότητα να έχουν συναισθήματα) και οι νεκροί!

Η δεύτερη εντολή, (που είναι να εξελισσόμαστε), κάνει την ελπίδα απαραίτητη προϋπόθεση. Δηλαδή, είναι αδύνατο να ελπίζεις, αν δεν έχεις περιθώρια εξέλιξης. Και ποιοι δεν έχουν περιθώρια εξέλιξης; Οι τέλειοι, οι άνθρωποι - «φυτά» και οι νεκροί. Τέλειοι άνθρωποι δεν είναι δυνατόν να υπάρξουν. Τέλειος, είναι «ο άνθρωπος που δεν επιδέχεται περαιτέρω εξέλιξης». Άνθρωπος, θα πει «εξελισσόμενος» διότι η λέξη προέρχεται από το «άνω θρόσκω» που θα πει «κοιτάζω προς τα πάνω». Μ’ άλλα λόγια «τέλειος άνθρωπος» θα πει ο «μη επιδεχόμενος περαιτέρω εξέλιξης εξελισσόμενος»...

Έτσι και οι δύο προϋποθέσεις ελευθερίας του Καζαντζάκη, δηλαδή η απουσία φόβου κι ελπίδας, αντιβαίνουν με τους νόμους της ζωής. Πιο πριν έγραψα πως «συμφωνούσα με την επιγραφή για λάθος λόγο». Μόνον ένας νεκρός μπορεί να είναι ελεύθερος με τον τρόπο που ορίζει την ελευθερία ο Καζαντζάκης. Τώρα συμφωνώ με την επιγραφή για το σωστό λόγο: Πιστεύω πως αυτό που γράφει ο τάφος είναι:

Είμαι νεκρός.

Γι’ αυτό είμαι ελεύθερος.

Σεμινάριο Σάββατο 2 Ιουλίου 2011

2011-06-22T19:45:00.000+03:00

Το θέμα του σεμιναρίου είναι «Το Δημιουργικό Όνειρο».
Συγκεκριμένες τεχνικές που βοηθάν να χρησιμοποιείς τα όνειρά σου
ώστε να βρίσκεις λύσεις σε προβλήματα και αδιέξοδα.
Περισσότερες πληροφορίες στην Εφημεριδούλα ή στο
www.pintersi.gr

Εσύ, τα Δικαιώματά σου & οι Άλλοι

2011-06-18T19:37:00.000+03:00

ΕΣΥ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙΣ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΣΟΥ;

ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΤΕΣΤ

ΝΑΙ ΟΧΙ

Προσπαθείς να είσαι πάντα «καλός» με τους άλλους;
Όταν λες «όχι» νιώθεις ένοχος;
Υποχωρείς συχνά γιατί δεν θέλεις να στενοχωρείς τους άλλους;
Αν δείξεις ποτέ θυμό, υποφέρεις μετά από τύψεις;
Αφήνεις τον προϊστάμενό σου να σου μιλάει άσχημα;
Δυσκολεύεσαι να θυμίσεις σε κάποιον φίλο τα δανεικά που του έδωοες;
Φοβάσαι να πεις τη γνώμη σου. μήπως είναι «λάθος»;
Όταν στέκεσαι σε μια ουρά σου τρώνε οι άλλοι τη σειρά σου;
Εργάζεσαι υπερωρίες χωρίς να τις πληρώνεσαι;
Σε πιάνει συχνά άγχος;
Σε κάνουν οι άλλοι ό,τι θέλουν;
Χάνεις συχνά το δίκιο σου;

Αν απάντησε «ναι» έστω σε μια από τις παραπάνω ερωτήσεις, τότε έχεις σοβαρές δυσκολίες στην υποστήριξη των δικαιωμάτων σου, με αποτέλεσμα να βάζεις σε κίνδυνο τη σωματική και ψυχική σου υγεία.

Το βιβλίο αυτό θα σε βοηθήσει να μάθεις πως να υποστηρίζεις αποτελεσματικά τα δικαιώματά σου, χωρίς να αναγκάζεσαι να υποχωρείς ή να νιώθεις ένοχος κάθε φορά που λες ένα «όχι».

Αντιμετωπίζοντας τον Xωρισμό

2011-06-17T13:09:00.001+03:00

Ένα βιβλίο πάνω στα προβλήματα που γεννιούνται με το χωρισμό!
Ένας ψυχολόγος - ο συγγραφέας - εξομολογείται το δικό του χωρισμό, όπως τον έζησε, βήμα βήμα, και συνάμα παρατηρεί, σαν ειδικός, και καταγράφει τις ψυχολογικές καταστάσεις, κα¬θώς περνάει τις διάφορες Φάσεις του Χωρισμού, από την Απελ¬πισία ως την Ανανέωση.
Πολλοί θα το θεωρήσουν ειδικό βιβλίο. Στην πραγματικότητα είναι τόσο ειδικό όσο ειδικός μπορεί να είναι και ο ερωτικός δεσμός.
Ο αναγνώστης, διαβάζοντας το, θ' ανακαλύψει μια μάλλον άγνωστη, υποσυνείδητη πορεία που κάνει ο καθένας μας, κα¬θώς δημιουργεί τον ερωτικό του δεσμό – προσωρινό ή μόνιμο. Θ' ανακαλύψει τον «Διαμορφωμένο Ρόλο», το «Σενάριο Ζωής», και τις «Προσδοκίες» που έχει, καθώς σχετίζεται με το άλλο φύλο.
Το τραγούδι, η λογοτεχνία, το θέατρο και ο κινηματογράφος ασχολήθηκαν πολύ με το χωρισμό, αλλά σε ελάχιστες περιπτώ¬σεις υπήρξε επιστημονική προσέγγιση του θέματος. Η Ψυχολο¬γία, που έχει και τη μεγάλη μερίδα της ευθύνης γι' αυτό το θέμα, έχει... μείνει πίσω.
Ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι ο χωρισμός μπορεί να γίνει η αφετηρία για μια καινούργια ζωή, δημιουργική και σύμφωνη με τις Πραγματικές προσωπικές Ανάγκες, αρκεί ο άνθρωπος που χωρίζει να γνωρίζει πώς θ' αντιδράσει σε μια σειρά πολύπλοκα και βασανιστικά προβλήματα, όπως:
Πώς ν' αντιμετωπίσει τον πόνο της εγκατάλειψης, τη μοναξιά και τη βαρεμάρα. Πώς να ξεπεράσει τις ενοχές. Τι παγίδες ν' αποφύγει στο δρόμο για μια νέα σχέση. Πώς να προστατεύσει τα παιδιά του από τον αντίκτυπο του χωρισμού... και πολλά άλλα.
Γνωρίζοντας τη μειωμένη ενεργητικότητα του ανθρώπου που χωρίζει, ο συγγραφέας έγραψε ένα ΚΕΦΑΤΟ και ΑΙΣΙΟΔΟΞΟ βιβλίο, γεμάτο από κωμικοτραγικές καταστάσεις που πέρασε ο ίδιος, πάνω σ' ένα θέμα που, μέχρι σήμερα, οι διάφοροι «Σύμβουλοι» το αντιμετώπισαν με τη σοβαροφάνεια της άγνοιας.

Η Ψυχολογική Πλευρά

2011-06-13T22:03:00.003+03:00

Είμαστε στον Ιούνιο του 2011. Εδώ και 20 μέρες περίπου, σε πολλές μεγάλες πόλεις της Ευρώπης συγκεντρώνονται στις κεντρικές πλατείες καθημερινά άνθρωποι κι ασχολούνται με την άθλια οικονομική και κοινωνική κατάσταση στην οποία περιήλθαμε με τις κυβερνήσεις που ψηφίσαμε. Μάλιστα, μέχρι τώρα το κίνημα αυτό δεν έχει «καπελωθεί» από καμία κομματική ή ατομική ιδιοτέλεια!
Ακούω στο ραδιόφωνο (TV δεν βλέπω) κάποιους δημοσιογράφους και πολιτικούς αναλυτές να προβλέπουν ότι «αργά ή γρήγορα» το κίνημα αυτό θα ...ξεφουσκώσει. Με αυτή τη λογική, του «αργά ή γρήγορα», το κόμμα των Μπολσεβίκων κάποτε ξεφούσκωσε. Μέχρι να ξεφουσκώσει όμως, του πήρε πάνω από 70 χρόνια. Προσωπικά πιστεύω πως θ’ αργήσει να ξεφουσκώσει. Γιατί ; Διότι υπάρχουν ψυχολογικές ανάγκες που το κρατάνε ζωντανό. Είπα λοιπόν, να στραφώ στις ψυχολογικές πλευρές του κινήματος των «αγανακτισμένων» που πιστεύω ότι θα το κρατήσουν ζωντανό για περισσότερο χρόνο απ’ ό,τι προβλέπουν οι δημοσιογράφοι και οι «πολιτικοί αναλυτές». Ξεκινάμε:

Διαβάστε περισσότερα »

Συντροφικότητα και Αυτονομία

2011-06-13T21:38:00.004+03:00

Τι ζητάς από τον σύντροφο σου;

• Θέλω να κάνει κάτι για μένα, όχι επειδή το ζήτησα εγώ, αλλά επειδή πραγματικά το θέλει.

• Θέλω έναν άνθρωπο πρόθυμο να διευθύνει στη σχέση μας και να παίρνει πρωτοβουλίες.

• Θέλω να κάνει ό,τι θέλει, αρκεί νά’ ναι το σωστό.

• Θέλω να καταλαβαίνει τις επιθυμίες μου χωρίς να χρειάζεται να τις εκφράσω.

• Θέλω να είναι πάντα ειλικρινής μαζί μου, ακόμα και αν η ειλικρίνεια του με πληγώνει.

Ε... δεν ζητάς και πολλά πράγματα.

Το κακό όμως είναι πως έστω και ΜΟΝΟΝ ΕΝΑ από τα παραπάνω να ζητάς, βάζεις τον εαυτό σου, τον σύντροφο σου και τη σχέση σας σε μια παγίδα η οποία είναι αρκετή για να δημιουργήσει ανεπανόρθωτες ζημιές. Ίσως η έκφραση αυτή να σου φαίνεται υπερβολική. Διαβάζοντας όμως αυτό το βιβλίο θα καταλάβεις γιατί τέτοιες προσδοκίες είναι αδύνατο να ικανοποιηθούν.

Ακόμα θα δεις γιατί:

• Η «ταύτιση» κάθε άλλο παρά ένδειξη για μια υγιή σχέση είναι.

• Το να ρωτάς «ποιός φταίει» δεν λύνει τα προβλήματα της σχέσης σου.

• Η αυτονομία συχνά καταλήγει στη μοναξιά.

Και πάνω από όλα θα μάθεις:

• Πως να δημιουργείς τις συνθήκες για μια σχέση όπου συνυπάρχουν ισορροπημένα η Συντροφικότητα με την Αυτονομία.

Ο Αγαθοκλής

2011-06-11T13:29:00.000+03:00

Ο Αγαθοκλής είναι 35 χρονών. Εδώ και 14 χρόνια έχει μια σχέση με την Πηνελόπη με την οποία τα τελευταία χρόνια συζούν. Πριν δύο χρόνια, ο Αγαθοκλής δημιούργησε μια σχέση με μια παντρεμένη γυναίκα από το πολύ στενό του περιβάλλον, την Αράχνη. Όπως καταλαβαίνεις τα δύο ζευγάρια συναντιούνται αρκετά συχνά στις κοινωνικές συγκεντρώσεις του περιβάλλοντός τους.

Ο Αγαθοκλής αισθάνεται ένοχος για τη σχέση του με την Αράχνη. Όμως, κάτι τον έλκει κοντά της. Κάτι που έχει σχέση με την ιδιοσυγκρασία του. Είναι ένας συνδυασμός συναισθηματικών και σεξουαλικών αναγκών. Το περιεχόμενο του συνδυασμού δεν έχει τόση σημασία. Σημασία έχει ότι η Αράχνη έχει καταλάβει αυτή την ιδιοσυγκρασιακή εξάρτηση του Αγαθοκλή και του έχει βάλει τα δύο πόδια σ’ ένα παπούτσι.

Πρώτο, μια και ο Αγαθοκλής έχει μια σχετική οικονομική άνεση προσφέρει στην Αράχνη πράγματα που δεν θα μπορούσε ν’ αποκτήσει με τα εισοδήματά της. Υπάρχει λοιπόν μια οικονομική «εκμετάλλευση» (ή πληρωμή της συνουσίας). Δεύτερο: Η Αράχνη δεν έχει καμία πρόθεση να χωρίσει από τον άντρα της. Όμως, απαιτεί από τον Αγαθοκλή να χωρίσει από την Πηνελόπη!

Διαβάστε περισσότερα »

Η Εφημεριδούλα ζωντανεύει σε ηλεκτρονική μορφή

2011-06-11T13:08:00.001+03:00

Μπορείτε να την κατεβάσετε και εδώ